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8月16日星期日，围绕蒙特利尔Amherst街改名的问题，一位印第安读者写信说，从Mohawk的角度来看（蒙特利尔本来就是Mohawk人的土地），我建议把这条街改以一位印第安Iroquois先人来命名。比如说Onondaga的大酋长Garakontie，他在1665年Iroquois人同法国人达成停战协议方面贡献巨大。再比如Kateri Tekawitha，这位印第安妇女有机会成为第一位印第安籍的圣女。再比如Canassatego，在1740年战争期间，他作为外交使者保持了新法兰西和英国人之间的和平。还有Shikellamy，18实际初的和平提倡者。 OJO['ZA  
说到Kateri Tekawitha，同一天的Gazette报还差不多用了2/3版面加以介绍。自从320多年前，她因为天花死去之后，教徒们就一直在努力想让梵蒂冈追认她为圣女。100多年前，一批耶稣使团信徒首次通过巴尔的摩大主教向教皇Leo 十三世申请追封。如今，最新的有关圣女显灵的事迹已经被收集整理并交给梵蒂冈。在蒙特利尔南部400多公里的纽约州Fonda，那里的人们每年都会专门纪念Tekakwitha。 ]`~4*<.s  
在相信她的人看来，Tekakwitha早就有资格成为圣女，要不是因为她的Mohawk人身份。如果她最终得以追认，她将成为加拿大历史上第11位圣女。1980年，教皇约翰保罗二世已经对她祝福，Tekakwitha离圣女的资格只有一步之遥。 M@yC=8  
Tekakwitha 1656年出生于Fonda，她的母亲是印第安Algonquin人，父亲是一名酋长。在她小的时候，经历了许多苦难。在她6-7岁的时候，亲人就相继因天花死去。10岁那年，村子被又法国人烧掉了。天花也给她留下了终身残疾，她一直不敢见阳光。1676年她开始相信天主教，随后并开始以极大的热情信教。在她24岁去世的时候。有人看到她本来因为天花而落下疤痕的脸突然重新变得美丽起来。她的许多遗物被传说有着治病救人的神奇功能。关于她的传说越来越多。她被人们称为Mohakwa人的百合。 _Jx)IF *